雪窦松的博客
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2008-12-23 13:15:50 编辑 删除

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天下名山多有山志,雪窦山令人抱撼。至于那部清《雪窦寺志》,毕竟有所偏重,难窥雪窦山文化之全貌。而我的近期工作恰恰需要一部尚未诞生的《雪窦山志》。无奈只能自我摸索、探究。这一过程中我有了心得。雪窦山发生的绝大多数历史事件和文化现象,仅对宁波、浙东的地域文化产生影响。但也有十分出彩的例外。“智觉延寿大师在雪窦中峰完成佛学巨著《宗镜录》初稿”,便是对中国文化的一个重要贡献。初冬的一个早晨,我和同样喜欢探古索隐的同仁...

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2008-12-02 12:21:14 编辑 删除

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乍看标题,读者不怪我死拉硬拽才怪呢。     这先得容我交代一番缘由了。2005年第一次寒潮袭来的那个休息天,我在太阳底下自家露台读一本《正说明朝十六帝》。冬日暖阳下看书,那书似乎已与太阳一样,带给人的感觉是光明和温暖,何况手里捧的还是又静又美的历史书。于是对元末明初的朱元璋发生了兴趣。次日夜里,我忽地心血来潮,找来了许多涉及朱元璋时代的宁波史料,与《正说明朝十六帝》对比着读。夜深时,当案几上零乱的书籍也像主...

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2008-12-02 11:55:40 编辑 删除

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布袋和尚(?~917年)名契此,族张氏,五代后梁明州奉化县长汀人。及长剃染奉化岳林寺,自号“长汀子”。岳林寺圆寂后,骨埋县治北封山寺。然迁化数年内,他仍云游化现于江南各地,时人无不称奇,遂信奉为弥勒转世。自赵宋起,以布袋和尚原型而塑的大肚弥勒,始遍及全国丛林之天王殿。 布袋和尚入主岳林庄,缘起奉化岳林寺扩建殿宇。时方丈命布袋和尚赴武夷山募化杉木,成事后,由海道运抵象山港畔田螺山登岸入境。故布袋和尚有缘初入田螺山之北的奉东名刹天华寺...

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关于博主

雪窦松

以儒养性,以史明志。浙江省作家协会会员、浙江省民间文艺家协会会员,宁波文化研究会会员,县级市作家协会副主席。著有散文集《溪口览胜》《从故乡到异乡》《溪口谈助》;编有文艺类集子《雪窦文华》《雪窦诗梦》,地方史学集《溪口民国墨痕》。博文全为原创,网友转录请注明出处。

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